老妇人活尸，让我想起来儒林外传里诈尸的那一段
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看过一遍，里头有一篇叫《梦狼》
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被无聊到了，古人写感情那么真挚，是因为一生也就见那么几个人吗？
这个尚生，也就做了一点事情，比如帮胡四娘解除封印，然后胡四娘成仙了，还对他念念不忘，四娘的日子是有多无聊，还度他成鬼仙。
而且尚生见了美女就要睡的，四娘的姐姐三娘，还劝四娘不要生气，可见男人乱搞是多么常见。
女人和男人受到的教育就是不同的，女人倾向建立自己的秩序，男人倾向在现有秩序里做成就，换成大白话就是，女人会说：“我要做我自己的事。”男人会说：“胡作非为是不好的，但是有功名有权力的人，去胡作非为就很正常。”
也许我爸爸很诚实，他从小就教导我，一个人有了钱，做什么都可以。（当然这种话，对幼年的我还是太恐怖了，天啊！有了钱，爸爸妈妈就会毫不犹豫抛弃我！）
幼年的我，对家庭秩序的理解大抵如此，子女对父母的恭顺，不是出于感情，而是出于恐惧。
所以小时候的我，并没有什么好朋友，因为我总怀疑人和人的感情，我觉得人和人凑在一起，就是表面说笑，一句真话也不说，我觉得人和人厌恶彼此很正常，唯一能做的就是控制厌恶。
我厌恶别人，别人也会厌恶我。
倒也没什么惊悚的事情，我爸妈这辈子也没挣到能让他们抛弃家庭的钱。
一个老头死了，还要带妻子去黄泉路，我第一反应是温情，因为明清时期的寡妇，而且还是健康大概率会出问题的寡妇，确实生不如死。
两个人相伴一生，死在一起还挺浪漫的。
可是蒲松龄的点评就很很难评了，这种法术能够推广，就不用忧心妻妾了，额…让她们改嫁啊！她们未必想死啊。
蒲松龄肯定没有女人缘，因为女人并不想被当成物品，最多只是勉强忍受，受不了，还会发疯。
因为女人长期以来，比较低人一等，女人往往洞若观火，她们说的话就算没有逻辑，也是很正确的。
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还挺古人的死亡幻想，如果是现代人，大概率是人去了某个近似工厂的地方，还有许多魂魄，尽管人的生前经历各不相同，但从远处看，魂魄都是一模一样。
当然也有例外，什么形式主要看作者的审美，比如日剧《重启人生》，死后就充满了温情。
《阿宝》，死去活来的一篇，男作者的一篇。
孙子楚濒死，真死，死后被送回人间，最后还成了翰林。最后也算喜剧经典了，主人公呆一点，配角们要戏弄他，主人公信了，反而功成名就。
感觉还是太桃子文了，纪实一点，就是…阿宝被孙子楚窥见真容，孙子楚得了相思病，一病不起，总是在念叨阿宝，周围的人都怀疑阿宝不贞洁，和孙子楚有私情，最后阿宝的父母匆匆把阿宝嫁出去，因为阿宝不嫁，对自己也没好处。
就算是身份高贵的夫人，也能被无赖调戏，而且，他们都会觉得这是女人的错。
嗯，聊斋的爱情戏，除了少数，比如婴宁这种，那些美女，遇到了书生，只要书生有些能被称为优点的地方，这书生，可以读书不成，可以很穷，可以见色起意以至于强抱民女，只要不违反一些底限，比如对另一个男人的妻子有兴趣，比如跟精怪整日鬼混还不听劝，这个书生就没有坏结局。
这些美女，应该叫做，男人写的美女，简称“男美”，男美就跟起点的女主一样，不仅美丽，还很有用，去掉女字是因为，我觉得这不是女的。
反正也是男人写男人看，男人睡男人有什么稀奇的，反正有个孩子传代就好了，睡到了不就是强大征服能力的体现吗？所谓风雅由男人界定，睡男人不是雅事吗？
《黄九郎》这篇，我觉得也不是同性恋吧，黄九郎作为貌美男狐狸，被书生喜欢，两人三度私会都没上床，这近乎追求恋爱了，虽然方式很下头，但三次不上床，真的很有含金量。
因为大部分男美，和书生的第一次私会就会上床，少数是第二次。
可怜见的三妹，只是跟哥哥出去，出了事，还要担心自己被母亲责怪。
就是，只能说蒲松龄很了解男人，写的女人，也是一股男人味道，比如阿宝一篇，我就觉得阿宝其实是个男人。
孙子楚天生六指，想求娶阿宝，阿宝说，他砍下第六指就嫁。孙子楚砍了，疼了几天才下床，阿宝又说，他太傻了我才不嫁。
先假设阿宝是现实女性，如果阿宝追求真情，又不在乎贫困，就会当场嫁人，如果阿宝有心嫁富贵，孙子楚把心脏挖出来，阿宝也不会嫁。
让一个女人退步，需要的是死亡威胁，或者漫长而无望的辛劳，或者对新生活的恐惧。
女人想要什么，并不需要别人来教，所以不会出现开头不知道，后面又明白，她最多只是假装不知。
如果环境里没人帮她，她也只能闭嘴。
又一个齐人之福，每个开头说品行高洁的男性，最后都会有妻子，还有妾室，除了婴宁这种，婴宁的丈夫倒没有说什么品行高洁，就是未婚妻不幸死了，所以没有结婚，后面也没说有小妾，可能蒲松龄觉得，有她一个很够了。
其实宁采臣也有小妾，不知道怎么有的，就是结尾提一句，小倩生下一个男孩，后来宁采臣去做官，有了小妾，小妾和小倩分别得一个男孩。
《连城》一篇，前面都在写连城和乔生的知己情意，如何如何恩爱，如何如何献身，然后…乔生见了美丽的宾娘就想去问，最后又来一个小妾。
《聊斋》还有销量的顾虑吗？高洁的从一而终的男性主角，是没有销量的，所以必须加一个小妾。
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想说句题外话，就算蒲松龄写了很多冒犯女性的故事，他不是变态，也不是怪物，就像那些侵犯女人的男人，也不是游离在社会之外。
在蒲松龄那个年代，没有几个人意识到，女性需要被尊重。
就算蒲松龄写了这种故事，在现实生活，他依然可能去帮助一位女性。
今天了解到一个罪案，是法国的马赞案，长长的被告表，让我毛骨悚然（可在wiki查到）
希望看到的女性有所提防。
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《宫梦弼》，古代版退婚龙傲天，还是已经被淘汰的版本。
男主出身不凡（柳生出身豪门大户），主要是因家人的缘故家族败落，而家族败落（柳生的父亲，经常仗义疏财，又花钱如流水）。小时候有过特殊机缘，总之能给特殊好处（会点石成金的神秘道士宫梦弼）。
长大后，男主被退婚还被羞辱（被黄女的父亲索要钱财，才能进门），有个陪伴男主的红颜知己，不离不弃（黄女假扮成乞丐，不顾危险，自己跑去柳家嫁人）。
后来男主神功大成，扬眉吐气（他们得到了宫梦弼变出的钱财，又立即变成巨富），羞辱过男主的人追悔莫及，男主直接叫他们老畜生，最后在美人的劝说下，勉强原谅（见原文）
男主还要前后呼应，当初情敌给岳父五十两，打动了岳父，现在自己给一百两，最后美人的父母算是安享晚年。
感觉不够爽，建议把美人改为男主的青梅竹马，美人是另一个豪门大户的千金，总之跟羞辱男主的人没有关系，美人不知道为什么，就是没定亲，美人从小痴恋男主，愿意一直陪伴，没有名分。
羞辱男主的人，可以直接改为未婚妻，因为让岳父去羞辱还是太复杂了，层次太多了，不方便抛出爽点。
点石成金的道士也太朴实了，可以改为上古大能，暂时落败，或者什么神仙的一缕残魂，总之要说男主根骨清奇。男主获得力量也太草率，要设计一个功法，呼吸变强也行，总之不能捡到钱，展示男主的坚持和努力。
第一章让男主受辱，后来就写未婚妻或者未婚妻一家，无恶不作，丧尽天良，这样可以降低读者的心理负担。他们给男主造成阻碍，反而让男主升级，最后不得不承认男主的强大，最后男主去清算这些恶人，大快人心！
虽然嘴上说他们死因是作恶，其实，是因为得罪了男主。
免责声明，假如有人生活困苦，要写上面的梗概，不是不行，这要看你的金主是谁，如果你的金主是买断你的稿子，后续不用你负责，你就可以写了，如果你要搞网文，你就不要写了，因为这个模板还是太平庸了。
喜欢佬的文字，有种让人可以静下来的感觉~ 
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封你当我的头号粉丝
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好呀好呀~我喜欢看佬的书评，去佬主页看到了还有很多书评~，慢慢翻阅~像看小散文一样~ 
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额道心破碎了，写好的书评手滑删了，就是我看写了这么多，全选复制，在剪切板里存档吧，结果手滑，点成了c，然后就没了。
没了就没了，反正我是写了，其实我是想在word写好然后发的，但是word写作过于单机了，我心情又不是很好，单机会让我烦闷。
这两天精神都不好，我就随便写写，其实我还挺讨厌这本的题解，跟人机一样。
不是说学术方面有什么错漏，就是里面的很多故事，大部分人看了，都是满脸问号，题解写，刻画极其出色。
最明显的就是《黄九郎》一篇，黄九郎是个貌美的男性狐狸精，何子萧对他一见钟情，开头还算正常吧，后面就，何子萧扒着人家裤子，苦苦哀求人家跟自己搞，后来又趁着人家睡着了去轻薄。
请问出色在哪？
有人能看出，意淫以外的东西吗？现在写黄文，都不用这种套路。
前面的一些烂俗男女故事，题解还写，立意庸俗…难道这篇，就是编辑眼里的同性恋吗？
一个男人死皮赖脸追求，另一个男人被动接受，和男女故事的区别，就是两人可以睡在一张床上，又不doI？
“死亡否定了一切，也肯定了一切。”这句话写的真好！
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