如果你的家人去世的最后一秒克隆了“ta”，那么你会伤心吗？表面上是心理连贯性上的“ta”存在，但不是物理连贯性上的“ta”存在了。
如果换做克隆的是你，你会在最后一秒不舍吗？
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看过一个电影，克隆+意识上传，也许这种状态可以实现“永生”吧，但是这种状态在人类还有生育能力的情况下不应该存在，属于破坏自然规律，无法自然迭代了
其实我觉得, 人的一大特点就是生老病死, 如果失去了这个特点, 我可能会有恐怖谷效应
我难以想象让我呆在一个罐子里
这比死了还难受
即使不舍，对于那个新的我来说，也会是很奇妙的感觉：本来感到不舍的，突然意识到心理是连贯的，自己还存在着，刚刚的不舍好像是幻觉。
如果这种技术普及，这种心理历程广泛传播了，可能大家就不会不舍了。如果真的有这种技术，我觉得随着这种心态的充分传播，很多人在心理上应该能接受这种克隆。
其实这个问题的本质是什么是“我”，我觉得不管是心理、物理连贯都不是我，我其实已经不存在了，复制“我”其实是另一个个体了，而不是真正的我了。我去世了就不可能存在“我”了。
这是我的看法。
推荐一个老游戏《SOMA》，走的是心理恐怖路线，探讨的也是这个问题。
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其实我觉得克隆主要的问题，就是在观念上会产生可能存在两个一样的人，从而产生这种思考人的本质的问题。而如果是某种手段让人不会认为可能会出来两个不同的人，那可能人们就不会觉得新诞生的不再是原来的人。本质上来说人正常生老病死的过程中细胞也是完整更换过了，在物理上也可以认为和原来的人不是同一个，但是人们不会这么想的原因应该是这里整个过程都是自然的，并且只能维持着一个存在，不会多出来另一个人存在。而克隆就不一样了，天然就会让人觉得这里可以出来另一个一样的人。
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黑天鹅说：生命是一座迂回的迷宫，除了记忆，我们一无所有。
佬这个问题实际上换成：如果在去世的瞬间把他的记忆上传到另一个人身上。那他是原来的亲人吗？
我这里不应该是叫克隆，不太合适，因该是复制，记忆、性格、思想等等全面复制，仅仅换了个肉体，类似于夺舍，但又不全是，因为夺舍灵魂还是我，这里其实灵魂已经不再是我，不过是复制过来的独立个体。
我的理解是这样的： “我”是这个正在发生的主体过程，它不可还原、不可复制、不可替代。
我也觉得影响看法的主要因素是人的主观感觉，而不在于客观过程如何发生。比如说老生常谈的“在一个地方杀死你，再在另一个地方复制一模一样的你”的空间旅行手段。这种说法会让很多人难以接受。但如果换成“把你拆成原子，将这些原子运到目的地再拼起来”，就让人容易接受多了，但同种原子又是等同的。
今天中午刚看了战锤的背景故事，如果给将死之人的记忆提取出来放到一个机器躯体上，那这个人到底是活着还是死了？