《独处的人:蒙田随笔》——随感

《独处的人:蒙田随笔》

[法]米歇尔·德·蒙田

26个笔记

论独处

  • 2024/09/07 发表想法倘若我们已经可以在旅行之前卸下重任和烦忧,我们旅行起来自然会无比畅快。但是若不能放下,又有必要去旅行吗?也许做出去旅行这一步骤本身就是一种放下吧

原文:要是不首先放下压在自己心上的重担,出门旅行就只能倍感沉重。譬如一艘船舶,只有把装载的货物码放齐整,方能行动自如。又如随意挪动病人会增加对他的伤害。

  • 我不会因为知道先哲阿尔克西拉乌斯用的是金银餐具而减损对他的尊敬,因为他有条件那么做。他没有禁止自己,而是节制有度、大大方方地使用它们,这反倒令我更加尊重他。

  • 2024/09/07 发表想法中庸思想的很好体现,既不能过于重视,也不能不重视;既不能不投入,也不能完全投入。凡事都要留有余力,如此方能活得轻松且自在。

原文:无论是家务、研究、狩猎,还是别的什么活动,都应该尽情投入以从中获取最大的快乐,同时注意不要过度,不要迈过从快乐到折磨的那道界线。除非出于保持自身良好状态之必须,不要轻易沉沦于这些活动的辛苦之中;同时,也要防止自己走到另一个极端,陷入无所事事的精神怠惰之中。有一些事务是极枯燥而艰难的,它们大多属于社会生活范畴;应该把它们留给身负社会职务的人士去处理。就我而言,我只喜欢看一些轻松易读、令我愉悦,或是能给我抚慰并帮助我调理我的生死的书籍。

论书籍

  • 2024/09/07 发表想法写作不能操之过急,如何顺场地表达自己的想法是非常困难的,但是只要我们在日常的生活中多加练习,我们就一定能够达到我们应该达到得目的地。

原文:在想法产生的同时,我就把它们堆积起来;有时它们会蜂拥而至、乱作一团,有时也会鱼贯而出、有条不紊。我希望大家理解,我的步伐虽然显得异常凌乱,但这就是它本来的样子;我确是在以适合我的节奏行进。

  • 2024/09/07 发表想法如何读书,如果是一本大学教材,毫无疑问我们会在其中遇到难点,但是我们如果因为一个难点就止步不前的话,我们是很难将这本书看完的,因为我们不知道的东西还是太多了。 做一件事要以享受过程为目标,我们既不能不求甚解,囫囵吞枣,也不能强行要求自己了解每一个知识点。这就是适度,中庸。

原文:若在阅读中遇到难点,我也不会急得抓耳挠腮:我会努力尝试一两遍,之后便会把它们搁在一边。要是我纠结于此,就会迷失方向、浪费时间;这是因为我的个性喜欢一蹴而就,第一遍看不懂的东西,执着下去只会更加看不懂。我做事情从来讲究快乐,顽固的执着和过度的压力只会使我的判断力遭受打击,令它不悦,最终垮掉。届时,我的视线就会模糊,陷入迷茫。于是,我就必须把视线转向别处,让它渐渐得以恢复。这和在鉴赏光泽鲜艳的红绸时,行家会建议你反复移动目光、间或让它休息几次,是一个道理。

  • 2024/09/07 发表想法如果让我来描述历史学家,我可能只会写出他们是记录历史的人,却不会抓住他们的本质——对所有的信息汇集,不加筛选,原原本本地记录,而把判断真伪的权力交给读者。 这就是概括力,抽象力。

原文:我喜欢历史学家,无论他们的水平是普通还是优秀。那些老老实实从事历史研究的人不会把自己所以为的东西掺杂到作品中去,他们只会细心勤勉地把所获得的信息汇集,不加筛选,原原本本地记录,而把判断真伪的权利交给读者。

论想象的力量

  • 2024/09/07 发表想法人们往往会看到自己想看到的那一面。西蒙·托马斯是一名医生,他最想看到的就是自己将患者治好,却会忽视作者作为陪护而受到得损伤。 我们作为读者,可以从别人的经历中看到不一样的视角,进而对人生有更全面的认识。

原文:西蒙·托马斯是一代名医。我记得有一天,他到图卢兹一位富有而年老的肺病患者家讨论治疗方案时正好遇到了我。西蒙·托马斯告诉患者说,其中的一种治疗手段就是请我当陪护,因为患者只要眼睛里看到青春的面容、精神上感受到少年的气息和活力,把各种感官都沉浸到当年的我所处的蓬勃状态之中,那么他的病情就能因而改善。可他忘记说的是,如果那样做的话,我的健康就难免受到损害了!

  • 2024/09/07 发表想法有一种说法是这样的,人们的心灵都是相通的,我们可以从自己的内心深处中走入他人的内心,看到他们的内心深处,但是这样是很容易迷失自我的,因为我们在与他人的交流中十分强烈地体会到了他们所受到的情感,误认为我们就是他们。

原文:人们之所以相信这类奇迹、魔法和异象的真实性,其实是想象的力量在作祟。因为想象主要是在精神世界中发生作用,而精神世界是比较容易受到影响的。只要对精神进行足够强烈的干预,人就会觉得自己看到了其实没有看到的东西。

  • 2024/09/07 发表想法安慰剂效应也许真的是一种良药。 因为他是向内求取能量,役物但是不能役于物,向外界求助是无法解决所有问题的,只有自身强大才是归宿。

原文:据说,在想象的作用下,有的身患瘰疠的西班牙人一来到我们这儿就觉得自己的病好了;还有一些人来时是什么样,回去时还是什么样。所以,这一类事情所讲究的就是一个“信则灵”​。为什么医生们在开展治疗前总要努力地争取病人的信任,甚至不惜夸口一定能把他治好?不就是希望借助病人自身想象的效应来增强药物的疗效吗?医生们对此都心知肚明,而且他们这一行的一位前辈大医还曾经在著作中这样写道:有一些人,只要看到医生为其开出了药方,病就自然好了。

论悲伤

  • 要是还能说得出话来,那就是爱得不够热烈。

  • 2024/09/07 发表想法天性冷淡的人也许在他们的内心是更敏感的,只是在心深不知处。

原文:我本来天生就不敏感,且每天还在借助理性强化自己的铠甲。

论坚强

  • 2024/09/07 发表想法情绪的干扰是人之常情,控制它则是智者的表现。 我们无法该改变已经发生的事实,但是我们可以改变自己对它的看法。

原文:逍遥的智者虽然也免不了受到情绪的干扰,但他能够控制住自己的情绪。

我们的头脑何以作茧自缚?

  • 2024/09/07 发表想法如何具体且形象地描述直觉? 作者往往能够将一些我们认为理所应当的事情写出来,具体地描述出来。 能够将抽象的东西写得清晰易懂,是非常值得称赞的。

原文:任何事物呈现在我们面前时,和别的事物都是有差别的,即使差别微乎其微;所以在看到或碰到它时,它总有什么特质是更吸引我们的,尽管我们也说不清那到底是什么。

  • 2024/09/07 发表想法这世界上唯一不变的就是变化

原文:这世上最确定之事莫过于不确定,最可悲且自大之物莫过于人

明天再说吧

  • 2024/09/08 发表想法分清主次与好奇心的争锋,亦或兽性和神性的争锋。

原文:普鲁塔克所谈论的正是关于好奇心的问题。他认为好奇心是一种对“新鲜感”的贪恋,它会令我们为了和新来的人说说话而急急忙忙地抛开其他一切事情,会令我们在一收到别人给我们带来的书信时就不顾礼节、不分场合地急切拆封。

  • 2024/09/08 发表想法确实是大部分情况下我们应该做的事情,我们只需要有自己的原则,就可以在两难的选择时做出符合自己利益的事情。

原文:我认为,一个明智的人出于对他人利益的考虑,比如像鲁斯提库斯那样,为了不干扰正在进行中的会议,或者为了不打断一件重要的事情,是可以推迟阅读收到的信件或报告的。但若是出于自己的利益或喜好,比如为了不中断午餐或睡眠而拖延此事的话,那就不可原谅了

论残忍

  • 2024/09/08 发表想法没有因,哪有果? 但是有可能某人死时的坚强只能够发挥一次,看到了,便是有,没看到,便是无。

原文:一切死亡都应该与它所谢幕的生命一致。没有人会在死的时候突然变成另一个人;我总是从一个人的活法去理解他的死法。要是有谁告诉我说某人活着的时候很软弱,但死得却很坚强,那我只能说此人的死亡是由与他的生活无甚干系的原因造成的。

  • 2024/09/08 发表想法虔诚在心中,不在外物。 酒肉穿肠过,佛祖心中留,类似的境界。

原文:埃及人极其虔诚,但他们却认为在祭祀时用涂画出来的猪的模型作为献祭就足可令神明满意。这种做法真可谓一项胆大包天的发明,因为他们竟敢用画出来的赝品来报答如此重要的神祇!……

论调节意志的方法

  • 2024/09/08 发表想法一个人的目标应该清晰,不要过分追求外物。

原文:对自己负责、对自己承担义务的人都知道生活的担子已经足够沉重,已经叫人片刻不得闲了。自己家的事情就够多了,不要再到别处去找事做了。

  • 在行动中富于判断和机智的人反而能够比较顺利地推进事情:这样的人能够根据情势的不同做出应对,进行改变或变通。就算没有达到目标,他也不会难过,也不会痛苦,而且很快就会为新的尝试做好准备:这样的人总是把缰绳掌握在自己手中。

  • 我们应该把追求欲望的路线约束限定在最为急需、最贴近我们的东西上,而且对于欲望的追求也不应该是一条末端位于别处的直线,而应该形成一个圆圈,其两端在经过简短的迂回之后最终在我们自己身上相接闭合。

  • 只有那些极少做好事的人们才会在做了一点有益但微不足道的好事之后就大吹大擂,因为他们想要把所做的好事拔高到和自己为之付出的代价相称的水平。

  • 事情一被拿来宣扬,就已经跌掉了一半的身价。反而是那些被行动者默默放下不提的行为更有价值:要是哪个实诚人注意到了它们,就会把它们从阴暗里挖出来放到阳光下,而这样的荣光才是它们本来的价值所赋予它们的。​“我认为,那不事张扬、远离人群目光做出的好事才更值得赞美。​”

论悔恨

  • 我做选择的原则是优先考虑便利性和安全性。在我以往的决策中,我都秉持自己的原则并结合实际情况作出了明智的决定。就算再过一千年,只要把我放到相似的境况中,我还是会做同样的决定。

  • 我的看法和安提西尼相反,我认为人生之福气在于活得幸福而不在于死得幸福。

  • 衰老是一种可怕的疾病,会自然而然地、不知不觉地在我们身上扩散开来。要想预防它加诸我们的缺陷,或者至少减缓这一进程,就必须要时刻努力地保持极大的警惕。我非常清楚地感觉到,尽管我给它设置了重重障碍,它还是在步步进逼。我正竭尽所能地抵抗着,我也不知道它最终会把我变成什么样。至少,人们可以知道我是在哪里跌倒的,这就足以令我感到欣慰。

来自微信读书

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