到底什么是道

你昼夜苦读,像饥饿的人扑在面包上一样扑进知识的海洋。

庄子慢悠悠的说,人生有限而知识无限,用有限的生命追求无限的知识,何苦呢。(吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,怠矣)。是你懂的多,还是不懂的多?你活在这个世界上有几年,这个世界存在有今年?你还想探索无尽的时空,除了迷失自己,还能有什么?(计人之所知,不若其所不知,其生之时,不若未生之时。以其至小穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也)。所以呀,钱不在多,够用就行,知识不在丰富,感兴趣就行。

老子附和,对对对,学习和悟道的过程是相反的,学知识靠积累,是加法,悟道靠舍弃,是减法。(为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。)

你反驳:李老师,庄老师你们这态度,怎么发展科学技术呢。

庄子:警惕技术这玩意。从前有个老哥天天抱着一口大瓮去给他的菜园子浇水,累的半死,你以为他不懂得利用杠杆原理做一个桔槔吗,不是。一切机械,都是投机取巧的人发明,想投机取巧的人就会有机心,有了机心,科学技术不仅能提高浇水的效率,也能提高杀人效率。(《天地》)

老子附和,对对对,最好文字也不要,有事在绳子上打个结就够了。(使人复结绳而用之)

你想做个对社会有用的人,成为栋梁之材,就算成不了,也要给自己的儿女们取名叫国栋国梁什么的。庄子很同情的看着你,惨啦,你怕是活不到老天爷给的年纪。树木可以用来盖房子,所以被砍伐,动物有厚厚的皮毛,所以遭猎杀,肉桂好吃,树皮被剥光,。…我只想当个大家眼中的大而无当的废材,没人惦记,自由自在快活到老。(《人间世》)

你要为人民服务,人人为我,我为人人。庄子哼一声:与其互帮互助,不如在各自的无欲无求中互不打扰。(相濡以沫,不如相忘于江湖。)

老子附和,对对对,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

你说要为中华之崛起而读书。庄子哂笑,明明是为自己,却偏偏要拿天下说事,天下人都被你吓死了,儒家,墨家就有事做了。(自为种而天下耳,是以天下大骇,儒墨皆起。)

朋友办公室墙上挂着书法作品:天行健,君子自强不息;地势坤,君子以厚德载物。你击节赞赏。庄子摇头:从社会角度看,儒家是君子,道家是小人,从自然角度看,你是作茧自缚的小人,我是逍遥自在的君子。(天之小人,人之君子,人之君子,天之小人。)

你说高尚是高尚着的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证。庄子笑死了:还是立场角度问题。强盗也有自己的仁义道德。判断苦主家有没有钱,这叫圣;知道什么时候可以动手,这叫知;身先士卒,这叫勇;你们走我断后,这叫义;没有这些仁义道德,做不了优秀的强盗。(《胠箧》)

你说天道酬勤,我要甚至,大家卷起来。老,庄二位异口同声劝阻:静,虚静,恬淡,无为。你说大家都在卷啊,我怎么办?庄子无限同情:一辈子奔波劳累却不一定成功,身心俱疲,却不知道为什么而活着,好可怜啊。(终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,可不哀耶。)还不如嘴里含着猪肉脯,肚子饱饱哒,四处瞎逛。(不如含脯而熙,鼓腹而游)

苏轼不知从哪儿冒出来,和庄子连连击掌,对对对,夷齐盗跖俱亡羊,不如眼前一醉,是非忧乐两相忘。

大领导日理万机,废寝忘食。老子警告:治大国如烹小鲜,少折腾点,不然鱼都翻烂了。

你说不能输在起跑线上,庄子坏笑:那只好先到终点线了,有了竞争,女性十个月生下孩子,五个月会讲话,还没进幼儿园就能识字,然后就直奔终点线了,(孕妇十月而生子,子生五月而能言,不至乎孩而始谁,则人始有夭矣。)

你赞美更高更快更强。庄子不屑:我就是藏在深林中的小鸟,所需要的不过是一根树枝,我就像在河边饮水的老鼠,肚子饱了就够啦。更高更快更强对我有什么意义呢?(鹪鹩巢于深林,不过一枝,偃鼠饮河,不过满腹。)

老子又附和,对对对,无欲无求不敢为天下先。(吾有三宝,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先)

你笑他燕雀安知鸿鹄之志,庄子反唇相讥:你们所谓的“志”不过是人间的功成名就,像陈涉那样当个皇帝就到头了,我的鲲鹏超越成功失败是非美丑善恶,最终超越生死,天地与我并生,而万物与我为一。

你说法制是好东西,法律面前人人平等。庄子冷笑,窃钩者诛,窃国者侯。这种事还少吗?

老子附和,对对对,条条框框越多,破坏者越多。(法令滋彰,盗贼多有。)你赞美礼仪。老,庄一起嗤笑:失去道而提倡德,失去德而提倡义,失去义而提倡礼,礼使忠信变得肤浅,是混乱的开始。你们已经在末世啦。凛冬将至。(失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄而乱之首。)

你说有的人死了,轻于鸿毛,有的人死了,重于泰山。庄子反驳,死就是死了,还分什么高低贵贱。我来讲个故事,有两个放羊的,一个沉迷于学习丢了羊,一个玩英雄联盟丢了羊,不管他们干了什么,在“丢了羊”这件事上是一样的。为美色欲望而死,或为仁义道德而死,一个人人喊打,一个感动中国,,其实都是为了身外之物而损坏了性命,都一样可悲。(《骈姆》)

你立志要为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。庄子:你可拉倒吧,你只要安安静静不闹幺蛾子,老百姓自有他们的天命,不需要你来扮演救世主。(无欲而天下足,无为而万物化,渊静而百姓定)。

老子附和,对对对,我无为,而民自化,我好静,而民自足,我无事,而民自富,我无欲,而民自朴。你说这是最好的时代,倡仁义,讲文明,重孝道,有人才。老子说,这是最坏的时代,大道废弃,才显得仁义;文明是人为,人为即伪;原生家庭不和,才有孝慈;经济下滑,内忧外患,才需要人才。(大道废,有仁义,智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈,国家混乱,有忠臣。)

你要富国强兵,他说小国寡民,你要船坚炮利,他偏偏放着兵甲不用,你要科技强国,他要结绳记事,你要发展旅游拉动消费,他非说远方没有诗,眼前也不全是苟且。(不出门,知天下,不窥牗,知天道。)

儒道两家都谈“道”,儒家的是修身治国之道,注重社会现实,克制自我,构建次序;老子说道,指客观规律;而庄老师呢,一边做着蝴蝶梦,体会着鱼儿的快乐,一边给你教你放眼宇宙,破坏规则,释放天性。

愚公移山,精卫填海,夸父逐日,金榜题名,头悬梁锥刺股,留取丹心照汗青,…这些,都是鼓励你努力努力再努力,却不得庄老师的青眼,他欣赏的是打破一切界限,不做别人眼中的自己,也不评判别人的生活意义,他要你,放松放松再放松。

庄老师的道,是在你精疲力尽时,递过来的一把安乐椅,半躺着看世界,人生何处不逍遥。

而对于一个幅员辽阔,人口众多的庞大帝国,哪一种理论更有现实价值呢。

有人说儒家是粮食,人吃五谷怎能不生病,佛家就是治病的药,而道家是酒,何以解忧,唯有杜康,酒让人快活沉醉,却不宜多喝。

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aigc 内容?

这个写得不错
那我认所有事情都有它对应的痛苦快乐,都是一样的

我发现gpt翻译文言文很不准确,感觉必要做一个文言文翻译工具,但是我又想到这世界上的文言文其实都已经被翻译过了吧

写的真好

哲学板块请

这是AI写的?是的话挺牛逼的,不是的话帖主牛逼

反过来,训练一个文言文生成器

影分身 帮我解释下

道,不可道也

啊?佬友的知识量这么庞大吗 :smiling_imp:

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道可道,非常道;名可名,非常名

去码头整点薯条

能做到随心所欲而不逾矩就可以了

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道可道,非常道。

内道在心,随心所欲。外道在法,约束规范。内外兼修,为世所容道。

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从老子讲的形容一个规律另一种是他不知道那是什么事物就叫做道。一个是规律另一个是创造规律的造物主。

让我确信这个规律是一个造物主来规划出来的。这个造物主是谁不是我太深入考虑的,之前看过一些宗教信仰书中记录可能是一种非人的东西。他们穿了创造了一个游戏规则我们摸索这个规则、总结出来一些东西。这个规律很多人在讲,比如吸引力法则我觉得就是一种,还有一些什么定律之类的。

老子书中我觉得有一个有意思的内容是 这个道很妙所以你不要追逐玄而又玄的规则底层逻辑,而是遵循这个规律去做事。 他不让去追寻低层是认为他太玄妙了。

你所引经据典言之道,是他人对道的理解,如盲人摸象,你只有自己恢复光明,才能看到大象的全貌,一睹你所谓的道

所有你能想象到的东西 都不是道

去码头整点薯条