毛主席论教育革命
一九二七年
中国历来只是地主有文化，农民没有文化。可是地主的文化是由农民造成的，因为造成地主文化的东西，不是别的，正是从农民身上掠取的血汗。中国有百分之九十未受文化教育的人民，这个里面，最大多数是农民。农村里地主势力一倒，农民的文化运动便开始了。试看农民一向痛恶学校，如今却在努力办夜学。……乡村小学校的教材，完全说些城里的东西，不合农村的需要。小学教师对待农民的态度又非常之不好，不但不是农民的帮助者，反而变成了农民所讨厌的人。故农民宁欢迎私塾(他们叫“汉学”)，不欢迎学校(他们叫“洋学”)，宁欢迎私塾老师，不欢迎小学教员。如今他们却大办其夜学，名之曰农民学校。有些已经举办，有些正在筹备，平均每乡有一所。他们非常热心开办这种学校，认为这样的学校才是他们自己的。……农民运动发展的结果，农民的文化程度迅速地提高了。不久的时间内，全省当有几万所学校在乡村中涌出来，不若知识阶级和所谓“教育家”者流，空唤**“普及教育”，唤来唤去还是一句废话。**
《湖南农民运动考察报告》，一九二七年三月。
一九二九年
教授法：
1、启发式(废止注入式)，
2、由近及远；
3、由浅入深；
4、说话通俗化；
5、说话要明白；
6、说话要有趣味；
7、以姿势助说话；
8、后次复习前次的概念，
9、要提纲；
10、干部班要用讨论式。
《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》，一九二九年十二月。
一九三六年
一个军事学校，最重要的问题，是选择校长教员和规定教育方针。
《中国革命战争的战略问题》，一九三六年十二月。
读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。从战争学习战争——这是
我们的主要方法。没有进学校机会的人，仍然可以学习战争，就是从战争中学习。
革命战争是民众的事，常常不是先学好了再干，而是干起来再学习，干就是学习。
《中国革命战争的战略问题》，一九三六年十二月。
一九三七年
要造就一大批人，这些人是革命的先锋队。这些人具有政治的远见，这些人充满着斗争精神和牺牲精神。这些人是胸怀坦白的，忠诚的，积极的，正直的。这些人不谋私利，唯一的为着民族与社会的解放。这些人不怕困难，在困难面前总是坚定的，勇敢向前的。这些人不是狂妄分子，也不是风头主义者，而是脚踏实地富于实际精神的人们，中国要有一大群这样的先锋分子，中国革命的任务就能够顺利的解决。
为陕北公学成立与开学纪念题词，一九三七年十月二十三日。
一九三九年
*知识分子如果不和工农民众相结合，则将一事无成。*
**革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界，――看其是否愿意并且**
实行和工农民众相结合。
《五四运动》，一九三九年五月。
祁同伟！